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Il Settantasette

a cura di Sébastien Croquet

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Anche se il movimento del ‘77 fu per diversi aspetti più radicale, e tutto sommato, " meno colto e più plebeo " di quello del ‘68, rimase però un movimento prevalentemente intellettuale, composto al settantacinque percento di studenti e di dipendenti dell’educazione, più o meno precari. La massa studentesca rappresentò la " fonte " umana di questo movimento che scoppiò grazie alle esperienze passate e alle strutture preesistenti, ma però con una energia innovativa. I gruppi che lo composero, anche i più opposti e contradditori, ebbero in comune una rappresentazione e una composizione sociale imperniata su un soggetto centrale e costante, lo studente.

Senza aderire totalmente alle dottrine palingenetiche, il movimento studentesco del ‘77 si inserì nella lunga tradizione e nella scia della stagione dei movimenti iniziata nella metà degli anni sessanta, ma in un contesto caratterizzato da nuovi dati e nuovi assetti sociali, economici e politici.

Questa inedita situazione cambiò del tutto la natura stessa e la fisionomia della contestazione, nei confronti dei precedenti periodi di lotte. Questo provocò un’improvvisa radicalizzazione verso vertici di violenza mai raggiunti prima, che ebbe per effetto di precipitare la fine del movimento del ‘77.

In effetti, con la crisi economica che travolse l’Europa negli anni settanta, si assisté ad una vertiginosa escalation della disoccupazione, soprattutto giovanile. A questo fattore economico che provocò l’aggravarsi e l’amplificarsi del disagio sociale, si deve aggiungere l’imprenscindibile democratizzazione e la progressiva apertura degli studi universitari.

L’università e i diplomi persero allora il loro valore simbolico di " ascensore sociale " e cessarono di incarnare il modello assoluto di garanzia, di successo e di sicurezza professionale. A partire del biennio 1975-1976, l’impostazione di nuove regole di concorrenza nel mercato del lavoro, accoppiata alla generalizzazione continua e regolare del deprezzamento del lavoro intellettuale (della forza-lavoro mentale) portarono alla nascita di una nuova figura sociale, quella dell’intellettuale massa, che diventò il nuovo soggetto teorico della " rivoluzione ".

Questa tesi venne approfondita e sviluppata dalle diverse componenti del movimento del ‘77, soprattutto dall’autonomia bolognese. Nella ricostruzione degli eventi storici, si constata che, concretamente, fu la circolare del ministro della pubblica istruzione Malfatti del 3 dicembre 1976, che vietò agli studenti il diritto di dare più esami nella stessa materia e venne interpretata dagli studenti "…come la prima mossa in vista di altri e ben più gravi provvedimenti di controriforma…", ad unificare e saldare in un movimento di protesta strutturato (in questo caso, studentesco), l’entropia generale e il clima di forte tensione.

Per tutti questi motivi, il movimento del ‘77 può essere interpretato come la conclusione logica e prevedibile dell’aggravarsi e del peggioramento della situazione economica e sociale.

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Per scaricare il testo completo del saggio di Croquet, comprensivo di note, in formato word, clicca qui

 

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